Hoe Nederland zich al meer politiek correct aan het aanpassen is (wordt aangevuld).

2005: Koekfabrikant Van der Breggen verandert na 86 jaar de lekkernij ‘Negerzoenen’ in ‘Buys Zoenen’.

2005: Columnisten, politici en cabaretiers passen vaker zelfcensuur toe, uit angst voor bedreigingen. Cabaretier en columnist Youp van ’t Hek verklaart dat hij al enige tijd regelmatig het mes van de zelfcensuur hanteert.

2006: In Amsterdam wordt het kruis op de mijter van Sinterklaas vervangen door de drie andreaskruisen uit het wapen van Amsterdam, aangezien het kruis aanstootgevend is voor moslims.

2008: De Fortis Bank besluit hun zeven jaar oude pluchen knuffel Knorbert niet langer cadeau te geven bij het openen van een jeugdspaarrekening, ’omdat hij niet voldoet aan de eisen die de multiculturele samenleving aan ons stelt’. Oftewel: een handjevol religieus bezwaarden meldde zich bij de bankverzekeraar om te klagen dat ons oer-Hollandse spaarvarken niet strookte met hun geloof.

2008: De gemeente Huizen haalt een aantal schilderijen weg uit een expositie in het gemeentehuis. Reden is de kritiek van allochtone bezoekers op de paar geschilderde naakte vrouwen. De doeken worden nu getoond in een ruimte waar geen publiek komt. Kunstenares Ellen Vroegh is onthutst door het besluit van de gemeente. Ze voelt zich gediscrimineerd.

2009: De directie van de Haagse Hogeschool zet geen kerstboom meer in de centrale hal. Een kerstboom past namelijk niet bij de ‘diversiteit’ van de school.

Varkens

2012: CDA-Europarlementariër Wim van de Camp meldt op Twitter: “In een sterk  deconfessionaliserende wereld kies ik voor de Islam als bondgenoot van het Christendom”.

Camp

2013: De meeste scholen in de randstad houden een ‘eindejaarsmaaltijd’ in plaats van het gebruikelijke kerstdiner omdat islamitische ouders hun kinderen anders thuis houden.

Veel Nederlandse basisscholen brengen al jaren een bezoek aan een moskee, waar ook geleerd wordt om islamitisch te bidden.

schoolnieuw

2014: Op verschillende plaatsen in Nederland wordt Zwarte Piet voor het eerst verruild voor of aangevuld met een Piet met roetvegen of andere kleuren.

2015: Het Rijksmuseum gaat woorden zoals ‘neger’, ‘eskimo’ en ‘indiaan’ schrappen. Het museum heeft zelfs een werkgroep ingesteld die alle benamingen afloopt. Naambordjes op de zalen worden indien nodig aangepast. Naast het Rijksmuseum blijkt dat andere grote musea in Nederland, zoals Het Museum Volkenkunde, het Afrikamuseum en het Tropenmuseum al druk bezig zijn met het politiek correct aanpassen van de beschrijvingen.

2015: De Volkskrant stopt met het woord ‘allochtoon’ omdat men dit stigmatiserend en niet politiek correct vindt.

2015: De montessorischool de Gouden Kraal in Huizen schrapt het Paasontbijt van het menu en vervangt het door ‘lente-ontbijt’ als gebaar naar de moslimleerlingen.

2015: Aangezien pedofilie nog altijd strafbaar is in Nederland, blijkt er een uitzondering gemaakt te worden voor mensen met een andere cultuur en religie. Een motie van de CDA’er Peter Oskam om de in Nederland voorkomende honderden kindhuwelijken te ontbinden wordt op 13 oktober 2015 door de VVD, PVDA, GroenLinks en DENK verworpen.

2015: De Bijenkorf vervangt in de filialen in Amsterdam, Den Haag, Utrecht en Amstelveen de bekende zwarte klimpieten in vergulde klimpieten.

2015: De Haagse burgemeester Jozias van Aartsen (VVD) laat tijdens de jaarwisseling salafisten van de Haagse As Soennah-moskee als ordedienst door de Schilderswijk patrouilleren.

2016: Het baliepersoneel van stadsdeel Nieuw-West in Amsterdam mag niet meer in korte rokjes en knielaarzen op het werk verschijnen.

01

02

2016: De leraar Ivar Mol wordt namens de Bredase burgemeester Paul Dapla (PVDA) door de politie op de vingers getikt vanwege een bericht op Twitter, waarin Mol zich afvroeg hoe je nog les kon geven nadat moslimleerlingen, na het horen van de aanslag in Brussel, in de klas hadden geapplaudisseerd.

ivarmol
2016: Amsterdamse schoolbesturen willen een vrije dag invoeren voor het Suikerfeest. Hiervoor moet dan een christelijke verplichte feestdag ingeruild worden.

2016: Op de voorpagina van haar folder wenst de Hema iedereen een ‘Vrolijk Voorjaar’ in plaats van een ‘Vrolijk Pasen’ en noemt paaseieren ‘verstopeieren’ om ‘andersdenkenden’ niet voor het hoofd te stoten.

hemapasen

2016: Minister Asscher staat achter het idee van de campagne ‘Give it up 4 Ramadan’ om alle Nederlanders aan te sporen om mee te doen met de Ramadan.

2016: Een couplet van de psalm ‘Jeruzalem, mijn vaderstad’ (gezang 265), dat al vele jaren iedere zondag in veel kerken gezongen wordt, mag van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) door de gelovigen niet meer gezongen worden vanwege het woord ‘neger’ in de 5e regel van het couplet (“De negers met hun loftrompet”).

2016: Op 1 oktober 2016 twittert de de voormalige Schiedamse wethouder Johan Grijzen (GroenLinks) dat – in tegenstelling tot Zwarte Piet die de GroenLinkser een racistische bedreiging vindt voor de samenleving – de honderden kindbruidjes in ons land maar een randverschijnsel zijn.

kindjanroos

2016: De gemeente Den Haag gaat met ingang van 2017 bij het aannemen van ambtenaren een voorkeursbeleid invoeren voor allochtonen. “Wanneer de kandidaten even geschikt zijn, krijgt de allochtoon de baan”, aldus PVDA-wethouder Rabin Baldewsingh. Dat dit in strijd is met Artikel 1 van de Grondwet deert de wethouder niet. Behalve natuurlijk als het andersom zou zijn geweest. Dan was het discriminatie…..

artikel1haag

2016: De Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR) en het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) zetten een streep door het gebruik van de woorden allochtoon en autochtoon. “De twee woorden zijn stigmatiserend voor specifieke bevolkingsgroepen”, aldus WRR. Ook de begrippen ‘westers’ en ‘niet-westers’ moeten het veld ruimen.

2016: Om een dwingende minderheid tegemoet te komen, heeft Nederland voor het eerst sinds de Duitse bezetting weer een Witte Piet.

journaal

2016: Op 4 november verklaart de ‘democratische’ minister Lodewijk Asscher op TV: “Hoewel het een minderheid betreft die Zwarte Piet weg wil hebben, moet de meerderheid zich daar maar naar schikken”.

2016: Op de site Bladna.nl hadden op 29 november verscheidene in Nederland wonende moslims geschreven dat homoseksuelen verbrand, afgemaakt, onthoofd, etc.  moesten worden. Nadat iemand hiervan melding had gemaakt bij het  – door het Ministerie van Justitie volledig gefinancierde – Meldpunt Internet Discriminatie kreeg de melder een dag later via de mail te horen dat  ‘de uitingen moesten worden gezien in de context van de geloofsovertuiging, te noemen de Islam, wat juridisch gezien in veel gevallen het beledigende karakter weg nam‘. Het Meldpunt vond dan ook dat strafbaarheid en vervolging niet van toepassing waren.

internetdiscriminatie

2016: Na de felle discussie over Zwarte Piet staat er opnieuw een feestdag onder druk: het kerstfeest. Een groeiend aantal bedrijven, scholen en instellingen vermijdt krampachtig het woord kerst om ‘andersgelovigen’ niet te kwetsen. Bij basisscholen is de ‘kerstkramp’ goed te zien. Meerdere basisscholen organiseren eindejaarsmaaltijden in plaats van kerstmaaltijden. Om de moslimleerlingen niet te kwetsen heeft de Amsterdamse 7e Montessorischool het ‘kerstdiner’ gewijzigd in ‘winterdiner’. Een verontruste ouder schreef: “De naam kerstdiner mag niet meer. Dit land begint langzaam gek te worden”. En dit is niet de enige school waar men kerst heeft verbannen om tegemoet te komen aan een intolerante minderheid.

15589953_1205310759523005_6487366233554804760_n

2016: Het jaarlijkse kerstfilmpje van de NPO is dit jaar multicultureel en de verwijzing naar kerstmis verdwenen. Waar de NPO in 2015 nog koos voor de afsluiter ‘Kerst vieren we samen’, is het dit jaar ‘December vier je samen’. Volgens De Volkskrant heeft de NPO daarvoor gekozen ‘om de minderheden in ons land tegemoet te komen’.

kerst-npo

clipboard01

Net als de NPO heeft winkelketen Primera dit jaar een kerstloze slogan. Op de voorpagina van de Primera-folder wenst het bedrijf zijn klanten ’fijne wensdagen’.
Volgens filosoof Sebastien Valkenberg is de oplaaiende kerst-discussie een ’trend’ en hij wijt dit aan de oprukkende politieke correctheid.

schermafbeelding2016-12-21om23-32-47

2017: Aangezien hij de politie ‘te wit’ vindt, wil de chef van het Amsterdamse politiekorps, Pieter-Jaap Aalbersberg, de helft van de vacatures bij de politie laten invullen door iemand met een niet-Nederlandse achtergrond. Dat zei hij op 2 maart in het NPO Radio 1 programma De Ochtend. Om dat te bereiken zal er ‘positief gediscrimineerd’ moeten gaan worden. Dat het selecteren op basis van ras en etniciteit in strijd is met Artikel 1 van de Grondwet blijkt de politiechef niet te deren. Waarschijnlijk zullen ook de eisen inzake de opleiding en geschiktheid naar beneden bijgesteld worden om zoveel mogelijk migranten bij de politie in dienst te kunnen nemen.

tweet

2017: In het lespakket dat Albert Heijn in maart onder Nederlandse scholen heeft verspreid, moeten Nederlandse kinderen geen varkensvlees op hun brood doen. In een filmpje dat bij het pakket hoort laat de supermarktketen het fictieve personage ‘Jona Gold’ het volgende zeggen: “Je denkt na over je keuze. Bijvoorbeeld om geen varkensvlees op je broodjes op school te doen, omdat je weet dat er moslimkindjes in de klas zitten”.

2017: Blijkens het ‘Concept Jaarplan TV 2018’ van NPO 2, dat Volkskrant-columnist Elma Drayer in april in handen kreeg, wil de publieke omroep dat het afgelopen moet zijn met de problematiserende berichtgeving rond allochtonen. Citaat: “Over de hele linie willen we erop toezien dat Nederlanders en Europeanen met een niet-westerse achtergrond in onze programmering niet vooral problematiserend benaderd worden”. Dus voortaan moeten volgens het Concept Jaarplan fricties in de multiculturele samenleving verzwegen worden en gaan de programmamakers van bijvoorbeeld Nieuwsuur alleen nog maar jubelverhalen over allochtonen brengen. Dat de realiteit heel anders in elkaar steekt, blijkt de door de belastingbetaler gefinancierde staatsomroep niet te deren. Inmiddels heeft VVD-Kamerlid Dilan Yesilgöz de demissionaire staatssecretaris Sander Dekker (Cultuur) opgeroepen in gesprek te gaan met de NPO. Zij vindt dat de journalisten van de omroep vooral de waarheid moeten vertellen en niet slechts wat zij wenselijk achten. “Het is niet de rol van programmamakers om te bedenken hoe je mij moet beïnvloeden”, aldus Yesilgöz.

NPO2

2017: In de NRC van 2 april jl. heeft prof. mr.dr. Susan Rutten van de Universiteit Maastricht gepleit om onderdelen van de sharia in het Nederlands wetboek te zetten omdat de Nederlandse overheid moslims in de kou laat staan door geen rekening te houden met het islamitisch recht. Citaat: “Het islamitisch recht staat de laatste jaren in een negatief daglicht. Politici roepen: ‘Geen sharia in Nederland.’ In werkelijkheid zijn lang niet alle regels en praktijken uit het islamitisch familierecht verwerpelijk. Voor onderdelen die passen binnen onze rechtsstaat zou de wetgever meer ruimte kunnen bieden als hiermee problemen worden opgelost”, aldus Rutten.

SusanRutten

2017: Aangezien in de grote steden de Nederlandse autochtonen steeds meer in de minderheid raken gaat Maurice Crul van de Amsterdamse Vrije Universiteit onderzoeken hoe deze minderheid zich al heeft aangepast aan de allochtone meerderheid. Voor dit onderzoek krijgt hij van de EU een subsidie van 2.5 miljoen euro. Crul: “Je ziet dat het aantal migranten in de grote steden toeneemt en dat Nederlanders de minderheid gaan vormen. In Amsterdam is het al zover: daar is deze groep een minderheid. Nog maar 1 op de 3 jongeren onder de vijftien is van Nederlandse afkomst. Autochtonen moeten er maar aan wennen: ze veranderen van de dominante meerderheid in een minderheid. Net als mensen met een migratieachtergrond moeten autochtonen hun plek vinden en integreren in de nieuwe, diverse stad”, aldus de hoogleraar.

Crul

2017 (april): Op het terrein van GGnet, aan de Apeldoornse Deventerstraat moeten binnenkort ruim 800 asielzoekers worden gehuisvest. Het COA heeft een deel van het terrein inmiddels in bezit. Ook de op het terrein aanwezige Sint Joseph kapel is overgenomen door het COA, dat het geloofshuis wil ombouwen tot een werk- en ontmoetingsplek. Om de islamitische zieltjes niet te kwetsen worden alle christelijke symbolen van de Sint Joseph kapel ’gestript’. Zo worden de historische glas-in-lood ramen gedemonteerd en vervangen door helder glas, schilderijen worden aan het oog onttrokken en christelijke beeldhouwwerken opgeslagen in het magazijn.

2017: In Den Haag zwakken protestantse en rooms-katholieke basisscholen het christelijk karakter van hun paasvieringen af om ouders van islamitische leerlingen te behagen. Zo wordt er niet rondgelopen met een kruis op de bovenkant van paasstokken en wordt op de Haagse basisschool ’t Palet tijdens het paasontbijt altijd een link gelegd met de koran. “We moeten ons begripvol opstellen”, aldus Ewald van Vliet, bestuursvoorzitter van Lucas Onderwijs, de katholieke onderwijskoepel in Den Haag.

Pasen2017

De bovenstaande voorbeelden zijn maar een kleine greep uit de vele gevallen hoe Nederland zich al meer aan het aanpassen is aan een al dan niet dwingende minderheid.

aanpassingen

Gerard

Nogmaals over de belediging van een “bevriend staatshoofd”.

Het onderstaande heeft prof. B.J. Delfgaauw letterlijk gezegd tijdens een Vietnam-demonstratie in de Amsterdamse RAI op zaterdag 21 oktober 1967. Prompt werd er door de officier van Justitie mr. F. Hartsuiker nagegaan of de professor vervolgd kon worden wegens “belediging van een bevriend staatshoofd” (artikel 118 – wetboek van strafrecht).

Delfg01

Delfg02

Maar prof. Delfgaauw hoefde van de toenmalige minister van Justitie Polak niet terecht te staan omdat hij – door te verwijzen naar de conventies van Neurenberg en Tokio – “het internationale recht tot gelding had laten komen”.

Delfg03

Overigens hebben er indertijd wel tientallen demonstranten wel terechtgestaan omdat zij “Johnson moordenaar” hadden geroepen, maar volgens minister Polak “stond de zaak van prof. Delfgaauw los van de andere gevallen van belediging van president Johnson”. Met andere woorden: Het Nederlandse vervolgingsbeleid is voor iedereen gelijk, maar voor professoren gelijker dan voor anderen……………

Delfg04

Zie ook mijn artikel: Over de bevriende staatshoofden Hitler en Johnson.

Gerard

Over Indische Nederlanders en asielzoekers.

Vanwege de agressieve politiek van de regering-Drees inzake de kwestie Nieuw-Guinea (West-Irian) tegen het pas onafhankelijk geworden Indonesië moest iedereen met de Nederlandse nationaliteit – waaronder ondergetekende – in de jaren ’50 dat land noodgedwongen verlaten.

01

Voor het overgrote deel van de Indische Nederlanders was Nederland een vreemd land dat ze alleen kenden van verhalen en plaatjes in de schoolboeken.
Vaak worden deze repatrianten nog steeds gezien als de eerste asielzoekers in Nederland, zoals ook in een TV-uitzending op 30 december 1993.

02

Deze vergelijking gaat echter geheel mank. Ten eerste waren de Indische Nederlanders van Nederlandse afkomst, ook al was dat een Nederlandse voorvader in een ver verleden, en ten tweede hadden ze de Nederlandse nationaliteit. Daar komt nog bij dat – in tegenstelling tot de huidige asielzoekers – de Indische Nederlanders alles zelf moesten terugbetalen.
Na aankomst in Nederland, waar ze werden ondergebracht in zogeheten contractpensions, werden ze door het Ministerie van Maatschappelijk Werk namelijk gedwongen een overeenkomst te tekenen om alle voorgeschoten kosten  voor het transport van Indonesië naar Nederland, het contractpension en het levensonderhoud zelf te betalen. Dat gold trouwens ook voor de kosten van de winterkleding dat onderweg aan boord van de schepen was uitgereikt.
Degenen in de contractpensions die na verloop van tijd werk hadden gevonden moesten 60% van hun inkomen afdragen aan het Ministerie van Maatschappelijk Werk. En zij die nog wat spaargeld naar Nederland hadden weten mee te nemen, moesten meteen al de rekening van de overtocht betalen. Anderen konden het later aflossen. Maar het overgrote deel van de Indische Nederlanders, met destijds een gemiddeld inkomen van 85 gulden per week, hebben er jarenlang over moeten doen om alle kosten van de reis en de opvang terug te betalen.

03IndoAsiel

Overigens zag de Nederlandse regering de Indische Nederlanders liever gaan dan komen.

indokleur

Nadat de regering in 1951 eerst de Molukkers had gedumpt in voormalige Duitse concentratiekampen zoals Westerbork en Vught, wilde Drees c.s. in 1954 de Indische Nederlanders wegstoppen in de jungle van Brazilië. De bedoeling was om ze onder te brengen in een gebied langs de Amazone, “want daar is een klimaat dat deze mensen eigen is”, zoals de toenmalige regeringscommissaris B.W. Haveman (PVDA) in de media jubelde. Uiteindelijk is dat hele emigratieplan op een fiasco uitgelopen.

01

02

Tot slot nog wat over de Molukkers. Veel gezinnen hebben in 1951 een deel van hun kinderen in Indonesië moeten achterlaten en zijn nooit in aanmerking gekomen voor gezinshereniging!
Voor meer details, zie mijn artikel: Hoe de Molukkers in 1951 door de Nederlandse regering zijn bedrogen.

Gerard

1941: Nederlandse eurofielen van het eerste uur.

Hieronder spreekt commissaris-generaal Hans Fischböck op 25 juli 1941 in het Scheveningse Kurhaus – onder het motto “Europa één” – het sociaal-economisch genootschap toe over de sociaal-economische opbouw van Nederland binnen een verenigd Europa.
Van links naar rechts: Rost van Tonningen (NSB), Van Maasdijk (NSB), Fischböck (NSDAP), Van Loon (NSB), Snijder (NSB) en Goedewaagen (NSB).

Eurofiel1941

Veel van hun ideeën zijn overigens overgenomen door de huidige Nederlandse eurofiele politici.

Zie ook mijn artikel: De EU als dekmantel voor een nieuw fascisme.

Gerard

De SP over moslims in de jaren ’80.

Begin jaren ’80 had de SP het niet zo op moslims. Dat blijkt onder meer uit de door het landelijk bestuur van de SP gepubliceerde brochure ‘Gastarbeid en Kapitaal’, waarin op pagina 17 staat te lezen:

“Men moet zich eens indenken, welke ghetto’s er zullen ontstaan van verouderde, en voor ons gevaarlijke, immigranten, als we niet alleen hun gruwelijke slachtgewoonten aanvaarden, maar ook hun discriminatie van vrouwen, hun patriarchaal-autoritaire aanmatiging, hun onderwerping van kinderen, hun stamveten. Waarom van nieuwkomers aanvaarden, wat we zelf in gewoonten en wetten hebben opgeruimd?”.

02

01

Met name de PVDA, PSP  en CPN vonden destijds dat de SP zo bijdroeg aan vreemdelingenhaat en racisme. De partij werd zelfs op één lijn gesteld met de extreem-rechtse Centrumpartij van Hans Janmaat. Het dagblad De Waarheid kopte op 6 april 1983: “SP keert zich in brochure tegen buitenlanders” en op 28 april: “Een ‘Socialistische’ Partij op jacht naar Janmaat-stemmers”.

03

04

05

06

07

Maar de SP trok zich van alle kritiek niets aan, want een paar maanden later schreef Theun de Vries in het SP-orgaan ‘Tribune’:

“Ik wil mijn afschuw voor de islam – de leer, de dogmatiek, de verboden, de onbeweeglijkheid, de middeleeuwse achterlijkheid die is ontstaan met deze religie voor nomaden en woestijnrovers – niet onder stoelen of banken steken. Zichzelf opsluitend in een gedragspatroon, dat de originele achterlijkheid halsstarrig in stand houdt, vormen zij een Fremdkörper in onze samenleving, dat niet lijkt te kunnen loskomen, iets bij te leren, iets te willen leren, dus verarmt. Zoals nu kan het niet”.

08

Vanwege alle negatieve reacties werd het onderwerp na 1985 door de SP toch maar vermeden, maar dat nam niet weg dat eind 1992 de toenmalige partijsecretaris Tiny Kox in een gesprek met ‘Lekker Fris’ de arbeidsmigranten treinladingen met profiteurs noemde die tegengehouden moesten worden (Tiny Kox, ‘Lekker Fris; , november 1992).

koxprofiteurs

En in 2001 verwees SP-fractievoorzitter Jan Marijnissen in 2001 nog naar de brochure ‘Gastarbeid en Kapitaal’,  met de opmerking dat juist de SP het ‘integratieprobleem’ al vroeg had erkend. Ook de huidige SP-fractievoorzitter Emile Roemer was nog steeds trots op de brochure, zoals is gebleken tijdens diens eerste persconferentie op 5 maart 2010.

Tot slot nog een citaat van Jan Marijnissen op 25 november 2007 op Nederland 2: “Marokkanen sluiten zich gewoon nergens bij aan. Ze profiteren alleen maar”. 

wouterwinther

Gerard